livedoor2005年12月13日
なぜ人殺しはいけないか？
この道徳あるいは宗教に達することもある遠大な問いに対してどう答えるか、尋ねられれば答えないわけにもいかない問いに答えを書いてみました。
とっさに思いつくのは「可能性を奪うことになる」ということです。つまり将来、殺された人が周囲に与えるであろう感動、優しさなどを根こそぎ失わせてしまうということです。その人がたとえ偉大な業績を上げない、一般的な市民で終わるとしてもです。
どんな悪人でもちょっとした親切や、良い事をしたことがないという人はいないに違いありません。電車で誰かがお年寄りに席を譲って社内が和やかな雰囲気になる、というのは誰でも経験したことがあるでしょう。
人生の幸福はそういう何でもないところにあると思います。ちょっとした一言、小さな親切で幸福になる、あるいは周囲を幸せにするということです。こういうことは死期の近いお年寄りでも、障害のある人でも誰でも可能です。小さい子であれば可能性はますます無限大でしょう。
では死刑や戦争はどうかというと、
とっさに思いつくのは「可能性を奪うことになる」ということです。つまり将来、殺された人が周囲に与えるであろう感動、優しさなどを根こそぎ失わせてしまうということです。その人がたとえ偉大な業績を上げない、一般的な市民で終わるとしてもです。
どんな悪人でもちょっとした親切や、良い事をしたことがないという人はいないに違いありません。電車で誰かがお年寄りに席を譲って社内が和やかな雰囲気になる、というのは誰でも経験したことがあるでしょう。
人生の幸福はそういう何でもないところにあると思います。ちょっとした一言、小さな親切で幸福になる、あるいは周囲を幸せにするということです。こういうことは死期の近いお年寄りでも、障害のある人でも誰でも可能です。小さい子であれば可能性はますます無限大でしょう。
では死刑や戦争はどうかというと、
死刑に関しては自分の可能性を発揮した結果、死刑になるというのであれば、それは因果応報でしょう。たとえ死刑でその人の将来の可能性が失われるといっても、他の人の可能性を断ち切ったのだから、可能性で支払ってもらいましょうという理屈になります。
戦争は殺し合いですからなるべく避けるべきですが、自分の大切な物を守るために戦わなければならないことはあります。国というものが、大勢の人々の互助組合として存在するならば、罪もない相手を殺すのは、国と国のぶつかり合いの中で、命の等価交換と言えなくもないです。
国という単位、さらに法という秩序の中では殺人は許されるのだろうか、という疑問にもぶち当たりますが、さし当たっては個人単位での殺人は「可能性」を失わせるという意味でやってはいけないよ、という範囲でしか思い浮かびません。
確かなことは「死んだら終わり」なのです。幸福の可能性を奪い去ってしまうという点でです。個人の幸福は意外に身近な小さいところにあるということを注目していきたいと思います。
戦争は殺し合いですからなるべく避けるべきですが、自分の大切な物を守るために戦わなければならないことはあります。国というものが、大勢の人々の互助組合として存在するならば、罪もない相手を殺すのは、国と国のぶつかり合いの中で、命の等価交換と言えなくもないです。
国という単位、さらに法という秩序の中では殺人は許されるのだろうか、という疑問にもぶち当たりますが、さし当たっては個人単位での殺人は「可能性」を失わせるという意味でやってはいけないよ、という範囲でしか思い浮かびません。
確かなことは「死んだら終わり」なのです。幸福の可能性を奪い去ってしまうという点でです。個人の幸福は意外に身近な小さいところにあるということを注目していきたいと思います。
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この記事へのコメント
1. Posted by
hao
2005年12月13日 20:28
はじめまして！
バヌアツで検索してたどりつきましたhaoと申します。
バヌアツに滞在されていたということで大変うらやましく思います。
人情の島、ほんとうにそうですよね！
バヌアツで検索してたどりつきましたhaoと申します。
バヌアツに滞在されていたということで大変うらやましく思います。
人情の島、ほんとうにそうですよね！
2. Posted by
フレンチフリゲート
2005年12月14日 21:55
haoさんこんにちは！何かバヌアツとは関係ない殺伐とした話題で恐縮です。
肌の色も風俗も違うのですが、どうも白人よりは親近感を感じますね。同じ島国の人だからでしょうか。
たまに思い出したようにバヌアツ話題を振りますので、よろしかったら遊びに来てください。
